| 000 -CABECERA |
|---|
| Campo de control de longitud fija |
01833cam a22002295i 4500 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| Campo de control |
ES-SlBCS |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| Campo de control |
20230202091207.0 |
| 008 - CÓDIGOS DE INFORMACIÓN DE LONGITUD FIJA |
|---|
| Campo de control de longitud fija |
230202s2022 sp 000 0 spa |
| 017 ## - NÚMERO DE COPYRIGHT O DE DEPÓSITO LEGAL |
|---|
| Número de copyright o de depósito legal |
M. 77-2022 |
| Agencia que asigna el número |
Oficina de depósito legal de Madrid |
| 020 ## - NÚMERO INTERANCIONAL NORMALIZADO PARA LIBROS (ISBN) |
|---|
| Número Internacional Normalizado para Libros (ISBN) |
9788432160523 |
| 040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador del origen |
DLC |
| Lengua de catalogación |
eng |
| Centro transcriptor |
DLC |
| Normas de descripción |
rda |
| Centro modificador |
ES-SlBCS |
| 041 ## - CÓDIGO DE LENGUA |
|---|
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
spa |
| 100 1# - PUNTO DE ACCESO PRINCIPAL-NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Aranguren Echevarría, Javier |
| 9 (RLIN) |
214998 |
| 245 10 - MENCIÓN DE TÍTULO |
|---|
| Título |
Sociales o salvajes : |
| Resto del título |
cinco visiones de una realidad |
| Mención de responsabilidad, etc. |
Javier Aranguren |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC... (PIE DE IMPRENTA) |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Madrid : |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Ediciones Rialp, |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
2022 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
290 p. ; |
| Dimensiones |
22 cm |
| 490 0# - MENCIÓN DE SERIE |
|---|
| Mención de serie |
Pensamiento actual |
| Designación de volumen o secuencia |
40 |
| 520 ## - NOTA DE SUMARIO, ETC. |
|---|
| Sumario, etc. |
"La inmensa mayoría de los seres humanos vivimos en sociedad. Por qué? Por el deseo de neutralizar la violencia que sentimos dentro, o la violencia de los demás? Vivir en sociedad mejora al ser humano, o más bien lo degenera? No nos estará robando lo más auténtico de nosotros mismos? Si fuéramos sociales por necesidad, deberíamos subordinarnos a los fines de la ciudad, o del Estado. Debemos entregar entonces nuestra libertad, a cambio de un proyecto común más importante? Algunos defienden que ese modo de organizarse se ajusta a la vida buena, nos hace mejores, y nos permite entender lo que somos. Si es realmente así, qué responsabilidades genera? Ante quiénes? Desde la creencia, es la vida en común un símbolo de la condición del ser humano como imagen de Dios? Este libro estudia cinco propuestas (Hobbes, Rousseau, Platón y Aristóteles, y la que propone el cristianismo), sin orden cronológico ni intención académica. Los autores citados sirven de pretexto para compartir ideas y activar el pensamiento crítico del lector en torno a la vida social occidental en el siglo XXI."--Contracubierta |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA-TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
Sociología |
| 9 (RLIN) |
15857 |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA-TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
Antropología filosófica |
| 9 (RLIN) |
85939 |
| 942 ## - ENTRADA DE ELEMENTOS AGREGADOS (KOHA) |
|---|
| Fuente de clasificaión o esquema |
|
| Koha [por defecto] tipo de item |
Libros |
